الدستور - منذ أن غنت فيروز قصيدة :

« يا ليل الصب متى غده/ أقيام الساعة موعده ؟ والمواطن العربي ينتظر الجواب..

ف ( ليل الصب) كما ليل المواطن العربي.. بلا انتهاء.

ولا أحد يدري هل كان صاحب القصيدة الشيخ الضرير الحُصري القيرواني يتنبأ بمستقبل البلاد العربية قبل عشرات السنين عندما كتب قصيدته الشهيرة ؟

وماذا عن مطربة العرب وسفيرتنا إلى القمر والنجوم « : « فيروز ..تنا « .. التي يعاني( لبنان..ها) من ظروف صعبة وبات مستقبل الناس فيه مثل ليل العاشقين.. طويل .. طويل.؟

تحضر فيروز كما هي دائما بروائعها وكبريائها ..ويحضر الهمّ اللبناني والعربي..

تنشد « جارة القمر « :

« ياليل الصب متى غده /أقيام الساعة موعدهُ؟

رقد السُّمَّارُ وأرّقهُ / أسفٌ للبين يردِّدُّهُ

فبكاه النّجم ورق لهُ /مما يرعاه ويرصدهُ

حتى تقول :

« كلفٌ بغزالٍ ذي هيفٍ / خوف الواشين يشرِّدهُ

نصبت عيناي له شركاً /في النوم فعزّ تصيدهُ «

ومن القيرواني صاحب « يا ليل الصب « .. إلى الشاعر نجم الدين القمراوي الذي عارض القيرواني وكتب قصيدة على ذات الوزن والمعنى .. منها :

« قد ملّ مريضك عوّده

ورثى لأسيرك حسدهُ

لم يبقِ جفاك سوى نفسٍ

زفرات الشوق تصّعدهُ «.

وهذه صورة ثانية ل ناصح الدين الأرجاني إذ يقول :

 « هل أنت بطولك مسعدهُ / يا ليل فصبحك موعدهُ

لا كان قصير الليل فتًى/ ميعاد منيته غدهُ

في صدري من كلفٍ بكُمُ / جند للشوق يجنّدهُ «

وأبرع من عارض قصيدة « يا ليل الصب « من الشعراء المعاصرين أمير الشعراء أحمد شوقي إذ يقول في القصيدة التي غناها محمد عبد الوهاب وحفظناها دون أن نفهمها عندما سمعناه لأول مرة :

« مُضناك جفاه مرقدهُ / وبكاه ورحم عوَّدُهُ

حيران القلب معذبهُ / مقروح الجفن مسّهدهُ «

...ويا ليل الصبّ

متى غده ؟