افتتاحية- «كرستيان سيانس مونيتور»

ساعدت الاحتجاجات الطويلة والشعبية على تكوين هوية مدنية على النقيض من «حلم» الوحدة الثقافية الذي حاولت بكين فرضه حول الصورة النمطية العنصرية للخنوع الصيني.

لمدة ثلاثة أشهر ، تظاهر ما لا يقل عن ثلث سكان هونغ كونغ البالغ عددهم 7 ملايين فقط من أجل نيل الحقوق الديمقراطية في شوارع الإقليم الذي يتمتع بحكم شبه ذاتي. لكن زعيم بكين القوي ، شي جين بينغ ، لم يسحق المظاهرات. لماذا ا؟ هل هو قلق بشأن التداعيات الاقتصادية؟ أو فقدان آمال الصين في أن ينظر إليها كقائد عالمي حسن الطوية؟

أحد الاحتمالات هو خوف السيد شي من سحق أحد مزاعمه لتولي السلطة: الوعد بـ «حلم الصين». فهذه الفكرة الكبرى ، التي تتردد مرارًا وتكرارًا ، تعتمد جزئيًا على الصورة النمطية العنصرية. إنها الأسطورة التي تقول إن جميع المنحدرين من أصل صيني يشتركون في وحدة ثقافية ويجب تحديد هويتهم السياسية - وتطبيقها - من قبل الحزب الشيوعي.

إن فكرة الوطنية العرقية - أو المصير القائم على السلالات الدموية - هي التي واجهها المحتجون بكثافة. إذ لا يعتمد اعتناقهم للقيم المدنية كهوية جماعية على أبعاد «الأصل الصيني». لقد أقاموا وحدة ثقافية حول الممارسة اليومية المتمثلة في حرية التعبير والتجمع والمساواة في ظل نظام القانون الذي تركه الحكم البريطاني والشفافية السياسية والمساءلة.

لقد تجمع أهالي هونج كونج - كما يفضل معظمهم أن يطلق عليهم بدلاً من الصينيين - حول الحكم الذاتي المشترك والاحترام المتبادل والانفتاح. لا يمكن لسحق الاحتجاجات هدم هذه الهوية الداخلية. إن تكشير السلطة عن أنيابها سيعري الأسطورة الفارغة عن العرق المتجانس. 

منذ وصوله إلى السلطة في عام 2012 ، حاول السيد شي مد «حلم الصين» إلى كل من هونغ كونغ والدولة الجزيرة المستقلة في تايوان. وفي اجتماع عام 2015 مع زعيم تايوان آنذاك ، ما ينج جيو ، صرح قائلاً: «نحن [الصين وتايوان] أخوان مرتبطان بالجسد حتى لو تم تكسير عظامنا. نحن عائلة دمها أكثر كثافة من الماء. «

التايوانيون ، الذين يتمتعون بالديمقراطية منذ ثلاثة عقود ، لا يصدقون هذا الادعاء ، خاصةً أنه يتم تحت تهديد الإكراه العسكري. وما يقرب من ثلثي سكان البلاد البالغ عددهم 23 مليون نسمة يعتبرون أنفسهم تايوانيين وليسوا صينيين. ومما يعزز وجهة نظرهم تهديدات بكين المتزايدة ضد متظاهري هونغ كونغ.

يستند «حلم الصين» إلى عمل العقل المدبر للأيديولوجيات للسيد شي ، وانغ هونينغ، الباحث السابق الذي يعمل في المكتب السياسي القوي للحزب. تؤكد كتاباته أن الشعب الصيني يميل إلى قبول الحكم الاستبدادي انطلاقا من التبجيل على غرار الكونفوشيوسية. إنهم «أحفاد التنين» ولم يتقدموا بعد في تفكيرهم لمعرفة مصالحهم حقًا. إنهم بحاجة إلى الحكم الأبوي لحزب شيوعي بلا منازع ، وليس إلى نظام يعتمد على اختيار الأفراد. يقول السيد وانغ إن الحريات الديمقراطية والحقوق الأساسية عقيمة.

إن القولبة الثقافية ليست غريبة على حكام الصين. اذ يصل العديد من الزعماء الى السلطة بناء على ادعاءات التماسك العرقي بدلاً من مدنية الأمة.

لقد نجح المتظاهرون في هونج كونج بالفعل بتبديد الوسم العرقي للسيد شي من خلال تفكيرهم وتصرفاتهم. فضميرهم حر بالفعل، وهويتهم، التي يختارونها ولا يمنحونها، متجذرة في القيم العالمية ، لا الحلم المفروض استنادا على سمات الأجداد. ومهما كانت الإجراءات الصارمة التي يتم فرضها ، فلا يمكن سحق هذه الهوية المحددة ذاتيًا.