صدرت عن دار العائدون للنشر والتوزيع رواية "ابحثي عما ليس هناك"، للقاصة والروائية والمترجمة الدكتورة لمى سخنيني، في عمل أدبي يستكشف عوالم الذات والحب والفقد، ويتقاطع فيه الواقعي مع الحلمي، والمرئي مع الخفي، في رحلة بحث روحية تتجاوز حدود المألوف.

 

 

تنسج سخنيني في روايتها عالماً سردياً تتداخل فيه التجربة الإنسانية بالتصوف، والحقيقة بالحلم، والذاكرة بالغياب، من خلال شخصية "سلام"، التي تقودها تجاربها ومشاعرها إلى مسارات تتجاوز المألوف، حيث يصبح الحب وسيلة للمعرفة، والفقد اختبارا للروح، والتحرر من الخوف مدخلا لاكتشاف الذات وإعادة تشكيلها.

ولا تنفصل هذه الرحلة عن الوجع الإنساني والذاكرة الجمعية؛ إذ تحضر فلسطين بما تختزنه من جراح وذاكرة ومناف، بوصفها مكوناً أساسياً في التكوين الوجداني والروحي للشخصيات، في تداخل بين الخاص والعام، وبين التجربة الفردية والأسئلة الإنسانية الأوسع.

وتعتمد الرواية بناءً سردياً يقوم على التوازي بين الأسطورة والحقيقة، مستندة إلى تجربة امرأة تواجه العزلة والانكسار والألم، قبل أن تخوض تحولاً داخلياً يعيد إليها صوتها وقدرتها على التعبير، ويقودها إلى إعادة النظر في علاقتها بنفسها وبالعالم من حولها.

ومن خلال هذا المسار، تطرح الرواية أسئلة عن حدود الحقيقة، وطبيعة الوعي، وما تخفيه الروح خلف الظاهر، لتقدم حكاية لا تقتصر على سرد تجربة حب استثنائية، بل تتجاوزها إلى التأمل في الهوية والحرية والذاكرة، وفي قدرة الإنسان على النهوض بعد جراحه واكتشاف ذاته من جديد.

تستهل الروائية الرواية بمقولة للكاتب الفلسطيني غسان كنفاني عن المخيمات، جاء فيها: "المخيمات: تلك اللطخات على جبين صباحنا المتعب، الخرق البالية التي ترف مثل رايات هزيمة، المرمية بالمصادفة فوق سهوب الوحل والغبار والشفقة".

وفي تقديم الرواية على غلافها، يرد أن العمل يأخذ القارئ في رحلة تتجاوز حدود الواقع المألوف، حيث يصبح البحث عن الذات بحثاً عن الحقيقة، ويتحول الحب إلى طريق للمعرفة، فيما تغدو التجربة الإنسانية، بما تحمله من ألم وفقد، سؤالاً روحياً عميقاً.

وتدور الرواية حول شخصية "سلام"، التي تخوض رحلة كشف تقودها إلى عوالم تتداخل فيها الحقيقة بالحلم، وتتشابك فيها مشاعر الخوف والطمأنينة، بين جسد مثقل بجراح الواقع وروح تتوق إلى التحرر. ومن خلال هذه التجربة، تقترب الكاتبة من فضاء صوفي تتخذ فيه مفاهيم الحب والفقد والغياب دلالات تتجاوز معانيها المباشرة.

ولا تبدو هذه الرحلة هروباً من العالم بقدر ما هي محاولة للنفاذ إلى أعماقه، والبحث عما يختبئ خلف الظاهر، وما قد تعجز العين عن رؤيته، فيما تدركه الروح. وتحضر فلسطين في خلفية العمل بذاكرتها وجراحها ومنافيها، لا باعتبارها مكاناً فحسب، بل بوصفها جزءاً من التكوين الروحي للشخصيات وتجربتها الإنسانية.

وفي نص إهدائي يسبق الرواية، تخاطب سخنيني قارئها بصوت سردي حميم، مستعيدة تجربة شخصية تضع فيها الحدود بين الحقيقة والوهم موضع تساؤل، وتؤكد أن ما عاشته لم يكن، وفق رؤيتها، حلماً أو خيالاً، بل طريقاً قادها إلى اكتشاف الذات والحب.

وقالت في الإهداء: "إن الكتابة تأتي لتشهد على تجربة لا تسجلها تقارير الأطباء، ولا تدركها العيون، وإنما يستوعبها القلب حين يتحرر من الخوف". وتصف رحلتها بأنها مسار من التحولات الروحية، تهاوت خلاله الأقنعة والقيود التي صنعها الخوف، لتستعيد المرأة صوتها وقدرتها على التعبير عن ذاتها.

وتستحضر الكاتبة في النص انتقالها من حالة الصمت والعجز عن التعبير إلى اكتشاف الحروف والكلمات، معتبرة أن الحب والموت محطتان تمنحان الإنسان ميلاداً جديداً؛ فالموت، بحسب تعبيرها، يخلع عن الروح ما ليس منها، فيما يكشف الحب حقيقتها الأولى.

وتختتم الإهداء بتوضيح دلالة الحكاية، مؤكدة أنها لا تكتب قصة امرأة أحبت جنياً بقدر ما تروي حكاية روح تذكرت طريقها إلى بيتها الأول.

وفي مقدمة الرواية، أوضحت سخنيني أن لجوءها إلى الكتابة لم يكن سعياً إلى تبرئة نفسها أو إثبات صحة روايتها أمام الآخرين، بل محاولة لمنح حكاية ظلت حبيسة الصمت صوتاً، انطلاقاً من قناعتها بأن الحقيقة، مهما طال اختباؤها، تبحث عمن يرويها.

ووصفت العمل بأنه ليس حكاية تقليدية، ولا قصة بطولة تنتهي بنهاية سعيدة، بل أسطورة اختارت أن تولد في جسد امرأة، وحكاية امرأة عاشت تجربة لم يؤمن بها المحيطون بها.

وأشارت إلى أن الرواية تقوم على مسارين سرديين متوازيين؛ أحدهما أسطوري قد يبدو مستحيلاً، والآخر واقعي وقاسٍ، يتناول تجارب الهزيمة والانكسار والحب والخوف والضياع، تاركة للقارئ مساحة للتأمل في الحدود الفاصلة بينهما.

كما تتوقف المقدمة عند مرحلة من حياة الشخصية، حين كانت تحت تأثير المهدئات، واصفة إياها بأنها حالة من التعليق بين الحياة والموت، لا تمتلك الكاتبة إزاءها سوى شذرات من الضوء وأصوات ووجوه بعيدة.

وتستعيد سخنيني صورة المرأة التي عاشت في غرفة ضيقة تحت الدرج، محاصرة بالبرد والعزلة والانتظار، قبل أن تصف تحولها وخروجها من تلك التجربة إلى حياة جديدة. وتقدم هذا التحول بوصفه ولادة من رماد التجربة السابقة، حيث لم تعد الجراح لعنة، بل أصبحت أبواباً عبرت منها المرأة نحو ذاتها.

وتترك الكاتبة في ختام المقدمة سؤالاً مفتوحاً أمام القارئ حول علاقته بذاته وبالعوالم التي يخشى اكتشافها، لتنتهي إلى فكرة محورية مفادها، بأن الأسطورة الحقيقية قد لا تكون في الأحداث الخارقة، بل في أن يقضي الإنسان عمره معتقداً أنه يعرف نفسه، بينما يظل غريباً عنها.

ومن خلال هذا البناء، تطرح رواية "ابحثي عما ليس هناك"، أسئلة حول الهوية والحقيقة والذاكرة والحب، وتقدم تجربة سردية تمزج بين البعد الإنساني والتأمل الروحي، مع حضور واضح للقضية الفلسطينية بوصفها جزءاً من الذاكرة والتكوين الوجداني للعمل.

ولمى سخنيني حاصلة على درجة الدكتوراة في الفيزياء من جامعة شمال ويلز البريطانية. وأسست في العام 2019 دار العائدون للنشر والتوزيع. وأصدرت سخنيني عدداً من المؤلفات والترجمات، من بينها: "مولانا جلال الدين الرومي: القصائد المحرمة"، و"جوهر الرومي"، لجون بالدوك، إلى جانب كتاب "أنت والنرجسي: دراسة وشهادات"

وفي مجال الإبداع الأدبي، صدرت لها مجموعة قصصية بعنوان: "تنويعات على وتر منفرد"، وعدد من الروايات، منها: "دير اللوز تكسر أصفادها وتعانق الحلم"، و"زائر الأبدية المنسي"، و"هكذا صرتُ ملاكاً". كما أصدرت مجلد "الأعمال السردية الناجزة"، الذي يضم جانباً من منجزها الأدبي.